九五的诗词 九五的诗词是什么

九五的相关诗词是：《鹧鸪天·一九九五年九月自堪萨斯移居路易安纳州，临行口占小令，辞别堪庐绿圃花木禽虫》、《洪武宫词·九五飞龙宝殿高》、《七言·飞龙九五已》。

九五的拼音是：jiǔ wǔ。注音是：ㄐ一ㄡˇㄨˇ。结构是：九(独体结构)五(独体结构)。

九五的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看九五详细内容】

《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。指帝王。

二、引证解释

⒈《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。引《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。”孙中山《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行而已。”⒉指帝王。引南朝梁沉约《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且化及伪立秦王之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。”元无名氏《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”

三、综合释义

《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。”孙中山《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行而已。”指帝王。南朝梁沉约《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且化及伪立秦王之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。”元无名氏《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”

四、汉语大词典

(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至于天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。”孙中山《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，复行而已。”(2).指帝王。南朝梁沈约《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且化及伪立秦王之子，幽遏比于囚拘，其身自称霸相，专擅拟于九五。”元无名氏《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔绝，再也不能展其僚寀之欢。”

五、关于九五的造句

1、林建勋，一九五三年生，广西陆川人，壮族。

2、她逆天改命，助他九五之尊，却被剥皮抽骨，挫骨扬灰。

3、重阳佳节到了，俺用“九阳神功”，炼成祝福短信，凭着“九阴真经”，溶入我的手机，拿出“九五之尊”内力，通过电波传到你的手机，祝你健康长“九”！

4、在这个沙陀郎能披金龙服，青雀子可登九五座的五代，段磊用事实告诉你，一切皆有可能。

5、一九五一年，勋伯格在穷困中逝世，他的遗孀和三个孩子靠着他微薄的版税勉强度日。

6、通过实施“九五”农业开发项目，对延津沙地农业可持续开发技术进行了研究。

六、关于九五的英语

the imperial throne  the position of an emperor  

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